文和相：莫家漢
註：原本本月的文章，是打算介紹Focus邀請，來自加拿大「加拿大人議會」( Council of Canadians) 的總監 Maude Barlow ，在菲律賓的演講行程。然而，因為家庭緣故，所以Maude Barlow取消行程，到九至十月，才會訪問菲律賓。因此筆者決定到文章，談一談對三八婦女節的感受。
在香港的時候，我從來對三八婦女節，沒有興趣。一方面，三八婦女節好像是一些身邊的女性朋友，都沒有甚麼感覺的「節日」。比較對三八婦女節有反應的人，不是在大學教授社會學、文化研究和心理學的教授，便是在工會、政黨或社會運動團體工作的同學和活動幹事。因此，當同事Mary Ann 說 Focus 的女和男同事，一齊參加三八婦女節的集會時，我就好像一個參加香港「六四天安門悼念」和「七一遊行」的外國人，抱著一種好奇心態觀察菲律賓的示威文化。
我發現香港和菲律賓三八婦女節示威，有以下的不同：
首先：香港的三八婦女節示威中的議題，都是(1)以要求政府，加強懲罰因為懷孕緣故，而解僱女員工的僱主；(2) 要求政府引進對家庭主婦的福利保障，例如：中央公積金；(3) 要求政府加強對在職婦女的援助，例如：增加日間照顧兒童的名額；(4) 要求政府加強對貧窮家庭的援助，以減輕基層家庭的經濟壓力。基本上，三八婦女節中的訴求，都是要求政府加強投放資源為主。
在菲律賓的三八婦女節示威中的議題，大多是要求 (1) 立法禁止販賣婦女；(2) 禁止兒童色情物品( Child Pornography) ；(3) 要求政府保障在海外的菲律賓勞工的權益；(4) 抗議在世貿下，經濟政策對婦女的欺壓(5) 要求下任總統和教會通過「生育健康法」( National Reproductive Bill) 。
第二：示威期間的秩序：在香港示威是十分平安，一方面警方會派出警員，分開示威者和車輛，另一方面，示威組織亦有人員看守示威者。相反，在菲律賓的三八婦女節示威，就十分混亂。一方面，由西班牙路( Espana Road) 到總統府(Malacañang Palace) 中，警方都沒有派出警員，保護示威者。公車、小型公車( Jeppney) 和私家車，在示威人群中，左穿右插，險將橫生，再加上車輛的黑煙，真令人十分疲倦。
第三：示威期間，香港的示威者一般都大叫口號，然後到政府總部門口，交請願信，然後就離開。在菲律賓，除了大叫口號外，還會有舞蹈表現，把示威變成一個節日派對。
簡單來說，我認為菲律賓三八婦女節示威中的訴求，都是簡單直接：國會議員和政府有義務，亦有能力，來透過改革社會和經濟結構，改善婦女和兒童的生活。例如：以「生育健康法」( National Reproductive Bill) 為例，國會議員和政府，有需要訂立一套人口政策，包括性教育、墮胎合法化和派發安全套等方法，來使婦女，可以控制小孩的數目。而國會議員和政府，在國家利益的原則下，要有和天主教會對抗的準備。
最後，看看香港，一般三八婦女節示威，只有數十人參加，大部份的中產家庭，都有菲律賓家傭。這些的中產家庭是不是奪去這些菲律賓家傭的兒女，有父母照顧的權利？
小女孩帶著反WTO世貿的頭 巾 (相: 莫家漢)
國際特赦組織的示威隊(相: 莫家漢)
示威隊中醜化世貿的紙板公仔(相: 莫家漢)
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