貧民窟裡的燭光(之二)

文．圖/陳詩玫

圖一：HUNAR聚會場所，不僅時是婦女刺繡學習中心，亦時是貧民區孩童的可蘭經學堂

SHG轉型成Micro-Enterprise的挑戰—以HUNAR為例
在HUNAR與婦女們一起工作日久，逐漸觀察到HUNAR目前有如下挑戰：

一、品質管理
猶記首次在聯展上見到HUNAR產品，不禁捧起細細撫摸，卻觀察到有些服飾邊緣忘記車縫、污點或刺繡用記號還留在成品上待售、刺繡脫線或歪斜等；而後，又聽聞HUNAR服飾產品洗後變縮小版的過程。我想，HUNAR婦女們還在一步步學習中，但唯有日漸提升品質管理才能通過市場的嚴格考驗，亦是一種為消費者著想的體貼。

圖二：HUNAR婦女描圖製作中

二、商業運作
BGVS-Raj的伙伴們多是社運界、科學界或教育界人士，對於如何讓SHG轉型成微型企業來經營，經驗並不多，這四年來也是邊做邊學習。貧民區婦女亦少有企業營運經驗。因此，HUNAR目前在組織管理、訂單洽談與認識商業責任的過程中，也是慢慢以經驗換取成長。

三、成員流失
對許多HUNAR成員而言，HUNAR是提供其訂單的收入來源之一，亦有培訓後技藝優良的婦女同時為其他NGO(如當地的World Vision等)工作，甚至離開HUNAR而轉戰其他機構。 虛心探究之下，原因一為：HUNAR目前並未能提供婦女穩定的訂單，在生計壓力下，若有其他組織提供高薪或穩定訂單來源，婦女自然轉而尋求其他訂單來源機構並與之合作。 原因二為：目前BGVS尚未與HUNAR婦女建立起深厚不可移的情感。

但若跳脫組織言，而從另種角度看，無論婦女是否持續待在HUNAR，其實婦女們已因HUNAR而擁有一技之長，進而經濟自立，這已是BGVS當初成立SAMATA SHG的主要目的之一。

圖三：學習刺繡的HUNAR婦女

友善環境的傳統
在貧民區婦女家裡，及印度大街小巷的裁縫師店舖中，時常發現以此為生計的人們，普遍使用不需任何電力即可運作的手搖式及腳踏式縫紉機。一來，印度時常斷電，而手搖式/腳踏式縫紉機，完全不受斷電影響，依然老神在在。二來，貧民區婦女家庭經濟並不寬裕，而印度縫紉機等級中最便宜的手搖式縫紉機，便是她們的好朋友。

腳踏式縫紉機，在我小不點的時候，常看台灣阿嬤使用，但手搖式可未曾見識過。貧民區有位阿嬤，由於常造訪她家，愈來愈熟稔後常熱情地示範、教導我如何使用手搖式縫紉機。在一手轉盤一手針縫的飛針引線中，我彷彿窺見印度友善環境的傳統。腳踏式縫紉機與拷克機，則常在小店舖中看到。無論是手搖式或腳踏式，都是我由衷欣賞的先民智慧。而電力式家庭用縫紉機(例如台灣常見的簡易型勝家)，市場上約一萬二廬比，對貧民區婦女是會倒抽一口氣的價格，她們可能考慮選擇為家裡買隻駱駝來載物，或買台AUTO(計程機車)來載客以增加收入等其他用途。工業用針車與拷克機，主在大型工廠裡，於此屬罕見。

圖四：許多HUNAR婦女擅長使用手搖式縫紉機

心靈相交
愈常行走貧民區，與當地居民共同工作，感覺與貧民區朋友的生活與心靈愈來愈靠近。從剛開始被丟石頭(Banda貧民區孩童對陌生外國人的惡作劇之一)，到被熱情邀請至不同居民家裡作客、開始與HUNAR婦女以師徒相稱、主動讓我穿她們的回教服、與貧民區居民交流彼此觀點、往來通信等。而愈是與不同印度友人深度對談和親身踏察貧民區，愈是瞭解印度貧民區的社經結構性成因，不單單僅是自由市場經濟而已。往昔自己是隔著玻璃想像貧民區居民的需求，而今愈深入相處，愈能設身處地從她們的角度出發著想。對我而言，貧民區的居民並不窮，窮的是沒有溫暖心靈的人。

圖五：HUNAR婦女在我的日記本上畫畫

小結

就筆者觀察，HUNAR是尚起步的Micro-Enterprise，正在學習也正在累積經驗成長。希望HUNAR這貧民窟的燭光，能愈綻純淨的光芒。