文／圖：薛翠
2010年4月
ＭＳＴ抗爭的精神源於集體力量的信念，不論是組織無地農民／城市貧民佔地，與政府、警察、大地主、跨國企業、媒體纏鬥周旋，或者在取得土地合法身份之後開展合作生產模式。ＭＳＴ脊樑乃遊走四方，到處串連的骨幹，以及扎根土地，探索前進的農民精英。
整整一個月，穿越東北四個州（Ceará、Pernambuco、Alagos、Bahia），上山下鄉到ＭＳＴ定居區，拜訪各大小合作社與合作聯會。重組勞動力與生產，即重組社會關係，乃社會主義實踐的重要環節之一。
東北天氣炎熱，土地乾旱，水源罕有，生存條件艱辛。更糟的是生活費用高，尤其是出行的交通費。巴西土地廣大，卻沒有火車鐵路，老百姓出門全靠公路，可是公車既不便宜又費時，可想而知‘公共交通’乃汽車與石油公司的肥缺。例如這次東北之旅，單是交通費，便花光整個月的津貼，包括一張國內南北來回機票，十多趟的公車，以及給當地ＭＳＴ付汽油錢。
旅途顛簸，晝夜酷熱，蚊叮難眠。耳邊總是響起這句話：‘東北人最窮困，可是最快樂。’既然自然條件惡劣，生活費又高，農民如何求生存？另找何種出路？苦中如何作樂？於是，心載疑問，又上路了。
東北乃當年葡萄牙擄掠非洲黑人作甘蔗園奴隸的集中地。這裏黑人居多，與南部白人為主截然不同。放眼遠望，連綿不絕的綠油油的甘蔗園，無疑是後殖民時代大地主與跨國企業剝削土地與農民的暴證。要改變500年殖民經濟模式的單一種植生產，談何容易？ＭＳＴ農民卻勇於嘗試，在旱地上建設新家園。
MST定居區小教堂
每個定居區都努力自尋出路，首先種植口糧（因為氣候與土壤不適合，種不了大米和小麥），像木薯、豆類、玉米，然後種植經濟作物，像熱情果、石榴、椰子、腰果、蕃茄、青椒等。有些搞食品小工業，像加工木薯粉；有些搞小製造業像縫製牛仔褲，有些搞小養殖業，養雞養羊養蜂；有些專門辦學，獲得政府資助蓋新校，漸漸成為地區的教育中心
巴
西東北特產:腰果
木薯粉作坊版畫
有農民訴說吃水難，卻領著我去看他憑個人經驗與力氣挖掘的井；有農民領我到他的菜園，挖出大塊頭的木薯，又摘下芒果、椰子、腰果、蕃石榴、甘蔗讓我品嚐，特意加一句話：天然有機。有農民攪動大缸的養料，告訴我如何做天然肥料。那種不屈從、找生路的勁道，彷彿源自17世紀黑人抵抗奴隸制度的領袖松比(Zumbi)。此時此刻，告別了小資產階級慣有的‘無病呻吟、無力失落、冷嘲熱諷、紙上談兵、偽善同情心、廉價哀呼哀哉’，蓋前方各路同志，招手探索出路。
小毛驢辛勤馱水
古人常言：不患寡，患不均。東北誠然水源短缺，大地主和跨國公司霸佔大部份的水源卻無容置疑。批評敵人耗水之餘，更上一層樓思考未來：珍惜水源，留給後世。我告訴農民，中國農民視‘糞’如‘寶’，很多地方蓋生態廁所：尿糞分集、非水沖，簡便建築，衛生節水，潤土保田。他們感到疑惑又繞有興趣。也許，未來中巴小農交流始於‘如廁固土’。
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